周末，聽了一段社團粵曲，也就是那些公公婆婆會在社區中心唱的那種曲子。這首是葉紹德先生 (1929-2009) 所寫的一個東周故事。
這個故事是講楚國的伍舉被奸臣陷害下獄，楚王偽書一封詐伍尚伍員(伍子胥)兄弟回朝一同受死。兄弟二人看到書函後，兄長伍尚盡孝赴死，弟郎伍子胥盡孝投吳，興兵復仇。同一件事，兩種完全不同的做法，體現的，都是同一樣的高風亮節。
這些娛樂不是招呼我們這個年紀的人，而是教育老一輩的「務實派」。
伍尚赴死，他是死孝；伍員復仇，他是生孝。在葉紹德眼中，他們兩個都是孝子，兩個都沒有錯。如果我是伍舉，眼看自己雖然快要死了，兩個兒子都深明大義，我想，這就是我教子有方。
中老年人，許多都以為要屈膝媚共，才能榮華富貴、伴你一世。但他們想不起共產黨的壞。薄熙來在文革時，批鬥其父薄一波，甚至親手踢斷其肋骨。共黨恩情，一何至此。
但當今的人，明明有傳統儒法禮教，或是西方開明思想，他們都不用來教導兒女，反而要令子子孫孫盡學胡語、十五從軍。用功利教兒女，不講道德，你們死時是要看自己的兒女都是奸譎詭詐的賤人嗎？還是奴顏婢膝的走狗嗎？我想不通、也看不懂。
《棠棣劫》在粵曲社團亦頗流行。但聽眾的單一政治取態和價值觀，就說明了他們無論唱幾多次、聽幾多次，都不會明白葉紹德先生的心意。我以前不知道寫文章會不會一樣無力回天。認真讀過韓愈、讀過歐陽修，我就明白，改變社會，責任根本不在一兩個先行者，而是在普羅百姓。他們要自埋黃土、要見小利而亡命，無論你多大聲的喊「睇～住」，也是沒有用。