高爾基:怯懦不誠實 就是不道德

[本報訊]

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俄國文學家高爾基 (Maxim Gorky,1868-1936) 到臨本報編採部接受採訪,分享作家對人性的看法。

「作家談人性未必合理,許多當代作家喝的東西比寫的還要多。」高爾斯如是說。「人就得要留意本業,如果你們的總編輯先生認為自己是個作家,那就得寫多些作品。否則就不配被稱為作家。」

「出版書籍是好的,因為書籍是人類進步的階梯。當然,我指是有益的書籍,那些令人看了心靈飽滿的,或是增長知識的,甚或是令人破涕而笑的,我看都是有益的。人不單要知如何活,也要知為甚麼而活,這部份工作,是作家的責任呀。」高爾基蹙眉,問記者:「你抄好了沒有?也得記下來,開發人性,讓人思考自己也絕對是作家可以做和應該做的事。在此之前,作家應該是認識人性的。」

高爾基拿著《墳場新聞》陰間俄譯版,翻到陽明先生的專訪,向記者解釋:「這個先生說得非常正確。你知道嗎?人類最不道德處,是不誠實與怯懦。他強調的『誠』和『知行合一』,的確是做人的正確標準。這樣做人,心安理得。」高爾基表示,自己生前投靠共產黨而被判下地獄,現在服刑完畢後,認為自己未夠資格做人,所以在地府推廣及仔細閱讀《墳場新聞》,希望早日輪迴。

史可法:禍起蕭牆 無計抗清

[本報訊]

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大明太傅兵部尚書武英殿大學士史可法(1602-1645)自天國下凡接受訪問,分享抗擊北人之法。

史公生前目睹南明亂局,託懷問醫,手書《六安署病中感懷》:

待理猶繁苦抱疴,公餘側枕喚如何。民饑由已嗟艱食,兵悍逢人欲弄戈。
撫字無能先布德,催科寧忍復為苛。白雲交瘁燕山下,國手誰憐妙劑多?

時值清兵南下,明朝殘破,南明小朝廷在江左根本稱不上偏安。百姓生活困苦,朝廷內有閹黨、東林黨亂政,北有清兵、李自成;西有左良玉叛軍,史公身處內憂外患的南明,有以下的總結。

「一木支廈,國破巢傾,天命如此,寵辱不驚。」史公認為南明自是天命,自己像一條大棟樑的頂著南明,人家對他的評價,他並不重視。「家邦淪喪,一在清人之手,一是禍起蕭牆」他說南明滅國,一在外力,一在自己內部的權鬥。

「君子視百姓之不甚惜,小人視朝廷如私庫。我一人身喪何足惜,惜哉揚城百萬生靈」史公憤慨道,講明朝中的大人君子,對百姓問題不聞不問,民有饑色而不知,貧無立錐之地而不理;而奸宄閹人覬覦國庫,包庇私親、甚或予取予攜。史公不惜身殉南明,只是念念不忘同城殉難之百姓。

史公清操大節,正氣高風,視於今日陽間之地,亦有相類之看法。「岳武穆言『文人不愛錢、武臣不怕死』,則天下太平,此言甚善。然則諸君恪盡己職,勿貪勿淫,人人秉持正義,國無內亂,焉有外攻?北人於汝等安插細作,以蠅頭小利賂人賣國,會社、奸民貪戀祿利,自然分崩離析,焉有抗敵之能?」史公認為,從事天下大業者,不能貪戀榮利、不能不盡己職。

史公補充:「做人處世,當應大道在抱、大義在身,毋貪榮利、毋慕功名。當有吾頭可斷、屈膝不能、吾舌可割,壯氣常伸之志。國亂先除細作奸臣,然後各除私見,和秉大公。則天下可定、百姓可安。」

夏志清:文學本身有功能 唔係用黎養懶人

[本報訊]

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夏志清反對「文學綜援」,認為不合理、不完善及不公平的資助會令文學發展變態。

陽間香港有部分文學社團接受藝發局長期資助,但並無甚麼特殊建樹,更往往為政權維穩。本報就此等向文學家夏志清(1921-2013) 先生求取意見。

夏志清先生認為:「文學作品具有一種使人智力、思想品德方面變化的功能。」所以雖然文學家對國民生產總值沒有實質及巨大的貢獻,但是對社會是有重大意義的。

「文學的教育功能在一定意義上是『自為』的,人們閱讀文學作品,可以增加某個方面的知識。孔子就說過,學習《詩》經可以『多識於鳥獸草木之名』。事實上,文學所具有的功能頗多。文學原本有記事的功能,像史詩時代,歷史就撰寫在文學之中。《詩.七月》更是完整地記述了整個周代曆法知識。」夏志清先生解釋文學的功能,並以此說明,文學家可以為社會貢獻甚麼。

「然而,文學最重要的是啟人心智,良好的心智是無窮的財富。文學就是以生動的意象為讀者展現一個真善美的世界。」夏志清先生如是道出文學家的最重要價值。「今日陽間香港的文學有沒有這個功能呢?我有看過許多現在的詩、文,不單是累牘連篇,也是言不及義,我看,都沒有『真、善、美』的養份。讀者讀了不會有得著。」

夏志清補充,政府不應干預文學發展:「政府不應資助這些『文化人』的,他們沒能力營生就應去領綜援,而不應再給他們文學綜援,這樣只會養懶人,他們會生活腐化,可能會越吃越胖,反正到最尾不事生產。我翻過有些書刊,每頁只有十餘個字,言之無物,根本不應該刊印浪費紙張。這些寄生蟲,到尾就敗壞了整個文化界。」

夏丏尊:香港免費電視劇只有兒童程度 如此亂做不如咪做

[本報訊]

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中國教育家夏丏尊(1886-1946) 獲邀赴港,接受本報訪問。夏老師指昨夜到境時,看了陽間香港的電視處境劇,並認為那些節目內容幼稚。

「本來我以為,那個時間的節目是放給小孩看的。但辦公室故事看來又不合兒童觀眾呀,我覺得這些電視節目不值得看,但總得看完才能評評,所以做完愛回家之後我就關電視了。你們廣東人說放完節目叫『做完』嗎?昨晚你的侍者如是說的。」夏丏尊老師說。

夏丏尊老師指他一直有留意兒童文學發展,「中國在49 年後,兒童文學就漸趨單元呀,兒童詩把父親的形象完美化,不太寫父親的負面。我以為是老套的政權才會這樣,想不到看香港的電視,還是這樣。侍者說這叫『聖人霉(編按:聖人mode)』,也說香港的主婦很愛看這些電視劇的。我想,多可憐呀,為甚麼他們還留在兒童水平。」

「世界是複雜的。」夏丏尊老師如是評論。「你們有童心是正確的。但不要留戀在童年呀。長大了不僅僅要知如何做『好娃娃』,也得要想想社會的運作是如何的,你們怎樣去保護那些成長中的『娃娃』,這些免費電視處境劇水平很低呀。怎麼能夠開發人心呀。只能令人更愚更蠢。這些亂來的東西,做了對社會有破壞的,我想,要麼就認真做。要麼就別再做了。」

「我本來是想和總編談談兒童文學的未來發展的。」夏老師補充,「今次說多了,下次總編來白馬湖我們再談罷。」

杜甫:窮武黷兵 正冚家拎

[特稿]

杜甫(712-770)在天堂自助餐席間接受本報訪問。記者見杜甫狼吞虎嚥,本來不太希望打擾,但杜甫指自己對陽間香港有些意見,可以邊吃邊談。

「苟能制侵略,豈在多殺傷」,杜甫吟起自己的詩來,也大杯的喝下白酒,「如果別國都打到你的城池來,你殺他的人來制止他們、擊傷他們令他們不敢再犯境,這有甚麼問題。」然後夾起一件辣雞塊咀嚼。

「這個是關鍵呀,你連家園也保不住,你的生計甚麼的,都統統保不住。保家衛國當然是對的。」杜甫夾起饅頭,捏開一半,分了給記者。「好吃的,你得試試,人間的食物沒那麼美味。他們憂心忡忡,吃甚麼也不好吃的。我的老朋友郇國公韋陟煮的,非常好味,但他走了,說要研究那些從阿拉伯來的『黑衣煲飯』,下次你再來,和你一起吃。」

記者問杜甫,對光復運動有甚麼建議,他夾起了煎豬肉餅,說:「射人先射馬。一般來說,民團、義兵都是臨時集合的,他們沒有甚麼軍事訓練,也沒有組織,而且人人日常是有工作的,所以就做些有效的事來。之前你們老總的那篇《屍觀點》不是說過一些嗎?那些都是可以考慮的,另外,日數可以減少了,縱不能有事又出兵、無事又出兵,如果每周都用相近的手法做,這不是叫練兵,這是叫窮武黷兵,自古有云:『窮武黷兵,正冚家拎』,怎了,你不知道有這句話嗎?漢代民謠來的,你多做功課罷,叫你們去考古又不考,有竹簡刻下的,係咪畀鬼國文革燒左呀……?不過無所謂啦,反正義兵儘量唔好有死傷,因為就算義兵被拘捕,啲政團、啲君子都唔會出手救你地的,你地自己執生呀。發動義戰的人,你們也得想想這幫人被捕後,你們怎照料他們。如果是獨力拔刀參戰的,就想想自己的承受能力呀。」言罷,杜甫就拿起燒鵝右髀,大口大口地嚙食,他補充,「天堂啲樓起得好好,大庇天下寒士俱歡顏,陽間快啲起多啲畀人住的樓,唔好起啲俾鬼住的空宅。」

 

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杜甫表示恰當的武力可以制止敵人來襲。

政改方案、預左上當

[隔陰陽有耳]

新欄目,當然係有新主持。我就係天生一副硬骨頭。我係陰間墳主黨的Square Lau,大家都知道我一直是其是、非其非,多謝《墳場》畀我重入報界。我希望經今次合作,一齊為大家做啲事,好唔好呀?

今朝我去見地下黨的毛鈞年(1937-2013),問下佢對近日政改方案的意見,佢話唔同我講咁多啦,因為佢覺得食硬啲湯渣,而且實會有人逢機必檢,再加埋有好多功能組別議員係會支持陽間的鬼國黨派的,所以實會過到。今次陽間民主黨怕且都唔駛投票支持政改方案啦。不過都唔知應唔應該恭喜佢地好,明明AV仁同田大少格劍為盟,正式加入建制,但係又唔投票支持政改,我真係覺得好離譜囉。啲市民唔係咁諗架。

不過無論點都好,我諗到條好橋畀Emily,就係一通過左個政改方案,你就記得喊,喊左啲市民就會扣政府200分,庫老師話架,咁你下次選就有機會啦,記住喊呀,唔係你硬骨頭都無用,等退休啦。

我係邊個呀?我係劉四方!我係不會畀任何人恐嚇得到架,我只會畀人收買到,放馬過黎啦。

(劉四方)

[編按:Square姐將相登唔到,得啲影,所以編採部搵將陽間睇到的頂住先]

屍觀點:政改誰得利?

香港人的蠢是不可估量的。只要有句話奇奇怪怪的在新聞說了一次,人人就會不明所以的口耳相傳。「我要真普選」如是、「和平理性非暴力」如是,「邊個最開心」亦復如是。難免隨俗,我們就問問,政改,誰最開心。

有人說,政改方案建制派最開心。我想,不是,如果拉倒了政改,政改過不了,建制派會不開心。有人說,拉倒政改,民主派最開心,因為是民主出現曙光的一天,也證明了在大台唱歌有用、證明拿張黃紙出國行山拍照有用。我說,湯X驊、李X麟那些人一定會倒戈支持政改的,你們根本連開心也不用想,因為你一定不會開心、你們那些厭勝之術、心理戰和自製光環統統都可以掃進棺材。

既然兩方都有機會不開心,那麼,誰一定會最開心呢?

青某認為「賤種689仆街死全家及其集團」是最開心的。政改方案通過,他們就立一大功,篩選機制出台,二十三條立法有望,淋病月娥氏就可以去安心選下屆特首,春天開始,袋袋平安。如果政改方案不通過,這幫人渣就大條道理連任一屆,賤種個個可以繼續尸位素餐,春夏秋冬袋袋平安。推出政改命題,社會各界都有可能不利,獨獨是「賤種689仆街死全家及其集團」無論贏好輸好,佢地都係有著數的。

在這種「公你輸,字我贏」的前設下,「賤種689仆街死全家及其集團」他們當然是漠視民意啦。你們還和他要談甚麼嗎?還去那些政改論壇嗎?還交那些政改方案嗎?還是搞不到真普選特首,去選那些民間特首呀?

來。朋友們,想清楚,和這個「賤種689仆街死全家及其集團」講道理還有用嗎?你不拉倒他們,你猜你有機會談判到甚麼回來嗎?他們眼中,你只是一尾張口乞死待宰的,滿以為自己是石斑的石狗公。不用和他們客氣,也不要給人家看死,我們躍過龍門就是咬死這些賤狗的黃龍。

西鐵速寫

一個胖胖慈厚的媽媽,很擔心那大概是上幼稚園的女孩的學習情況。在一個附近總有人說普通話的環境——元朗的西鐵上用粵式普通話問:「禾憫朱那呀?」

「去你的」那小女孩無邪的逐個字道,掀起花邊裙唱起幼稚園教的普通話歌。這個女孩大概不知自己說甚麼。

「唔好嘈啦,就落車啦。」胖媽媽轉講廣東話,但她還未展愁眉。

女孩搖著媽媽的手,「媽媽、媽媽,我地係咪錦上路落車呀?」她伏倚在媽媽腹前。「那嬸嬸無位坐呀。我地使唔使讓座呀?」

「靜啲啦,你坐定定讀呢幾句普通話,一陣補習老師問到,你又唔識。」說到補習老師,那孩子的笑容消失了,背向媽媽,唱起英文歌來。這媽沒再叫女兒別嘈,車廂依舊一片嘈雜。

金兀朮:宋朝江南坐守 「分裂言行不可容忍」

[特稿]

金國身兼吞併宋國協調工作小組組長的金國人大委員長完顏兀朮(?-1148)表示,金兵南下攻破汴京是「依法穩妥地平息非法佔領行動,維護了宋國大局的利益和穩定」。

金人派兵攻打宋國,其實是「維護國家主權安全發展利益」,而且吞併宋國,消滅有文化的宋人是一個「醒目原則紅線,不能夠挑戰和觸碰」,「任何公然鼓吹宋國不受金國支配而獨立、城邦自決之類的分裂言行,都不應該容忍」。

「自古以來,中國就是金人不可分裂的領土。我們用簡化金人文字,有利於推廣,你們宋國人應該好好用女真語學習中文。這有利於促進人心回歸」金兀朮如是說。「金國堅定支持秦檜有效施政,並在『愛金愛宋』勢力支持下,和諧發展。」

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兀朮認為宋人認以女真語學中文,以利促進人心回歸。

傻強扶弱:一簽多痕

(夫妻倆剛看完光復元朗直播)
狼:X你老母
蝦(暗喜,抽一口涼氣):下?
狼:別想多了,那班反水貨客呀,簡直在迫中央取消一簽多行。
蝦:中央可以收緊麼?
狼(陰笑): 和你一樣,你中央還可以收緊麼?
蝦(凸眼扯火):你還好說一簽多行?當年婚書一簽,你行房多少次?每次快如水貨佬,呵呵!人家一簽,一年來百次,多過你一世!
狼:X! 我當日好心來個一簽多行娶你,要不然一簽一行已經乾手淨腳,當召妓。
蝦:一簽多行個屁,你從來未超過上限。
狼(不理會,煩惱中):中央控制出入關口如活塞,水貨佬自然像精蟲,各區游走呀。
蝦:你的精蟲當然不及水貨佬活躍,哈哈!
狼:我X你老母……

(女兒從房中出廳)
蝦:女,今天不是開鏡嗎?怎麼還在家?
女:噢,昨晚在床上練戲練晚了。
狼:下?有床上戲?不行!
蝦:你床上戲當然不行,弱項呀。(隨即向女兒)床上戲不行呀!
女:別怕,導演說可在被內糾纏蒙混過去。
蝦(大喜,衝囗而出):跟你爹一樣!
狼:胡說。女,簽了約沒有?
蝦:對。是一簽多行還是一簽一行?
女:放心,在簽約與不簽約存在很大空間,跟爹學的。
狼(忽有所悟):好。不過就算一簽一行,導演權力就如中央,他要不停NG床戲,就變相一簽多行了,有伏呀。
蝦:我多年不停叫NG, 你也不理,戲子佬連演員道德也沒了。女,你還是跟黃uncle 學戲罷了。
狼:X你老母煩夠未?
女:Dad you so cool! 我會在電影向你致敬。
蝦:戲內演你父親不是黑社會大哥嗎?
女:不知道,但他慈祥,是「十四孝老豆」。
蝦(忍笑):噗,跟你爸一樣……
狼(冷汗一滴):別……亂說,「廿四孝老豆」吧,十四孝是別的東西。
女:Whatever, 我會要求在戲內tribute to dad.
蝦:女,總之別亂簽合約,就像我當年……有什麼出律師信吧。
狼(看著電視發脾氣):如果早知什麼都不簽,就不用煩了,為那幾個臭錢迎送,X你老母。我也要光復齊昕!
女:yeah! X你老母,光復齊昕!
蝦:別在女兒面前X我好嗎?
狼繼續想著一簽多行問題,一邊看電視一邊X。

(翌日女致電導演)
女:導演,我只有一個要求,看過黃uncle 的《伊波拉叉燒包》,再加上搜集過關於Daddy的坊間評價,有一句對白我一定要向他們致敬……

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