[特稿]
有網友認為，清明、重陽拜祭先人是一種徒具形式的家庭活動。本報就此訪問春秋晉文公姬重耳的家臣介子推(?-636B.C.)。晉國驪姬之亂後，他跟隨主子姬重耳出奔，歷盡艱辛，更曾割股肉予主子充饑。雖然介子推忠心輔佐重耳得以返國，但他卻淡泊功名，歸隱鄉間。
「拜祭祖先是為了慎終追遠。」介子推說。「一般人是要用一些方法來令自己想念祖宗的。你好端端在家是很少會念及先人的。如果你平常生活時時念及先人，我想，你的生活也覺得很困擾，你也有自己的生活呀。所以，我們約定俗成，每年定兩個時間去拜祭祖先，也想念一下先人和自己的關係，也想想他們對自己的寄托。這不會是徒具形式呀。」
介子推補充，「當然，你只是覺得自己是行行山，不覺得沒有祖先就沒有你，你的拜祭當然是徒具形式。任何儀式也要有『心誠』這個部分才是有意義呀。如果你心安的，不拜祭，當然沒問題。」
對於陽間香港的清明時節山火處處，介子推悲從中來。他說：「當年主子為迫我出山服務晉國，知我與老母隱居綿山，他們居然聽信『燒山好野』之說，認為燒了山，土地會變了肥沃的好地。但我已無心仕晉，誓不下山，所以與老母燒死山中。」
介子推最尾補充：「其實，只要你想想別人的話是否正確，也過得了自己良心，你就會有清楚的決定和做法。清明拜祭是否徒具形式，只要問問本身、也問問本心即可。至於山火無情，許多山地都是太過陡峭不宜耕作的，燒山變了肥沃後也沒有用，不如保持青蔥，所以我在此懇請大家小心山火。」
