[本報訊]
有報導指某學生社運組織八樓物資之中，有麻雀與麻雀枱。本報就此詢問鴛鴦蝴蝶派作家張恨水(1897-1967)先生意見。張恨水的作品之中，常有麻雀高手，而張恨水本身亦是一位雀友，他認為：「打麻雀沒有問題。一個學生組織有麻雀亦是非常合理的。」
「麻雀大家都見過、打過。起初是沒有「梅蘭菊竹春夏秋冬」八隻『花』的。就只有一百三十六隻牌，筒索萬子，然後就是東南西北龍鳳白。龍鳳白，也就是中發白。」張恨水說得不亦樂乎。「宋朝大儒生楊大年說『筒，陰象也；索，陽象也；萬，數之極也，蓋本飲食男女之意也。』即是筒是指陰部、索是指陽具，萬就變無限的意思，打麻雀，就是那我們生活的基本來玩樂呀。哈哈，說些正經一點的，中、發的原意，就是取自《中庸》『發而皆中節』呀。麻雀也有許多典故的。」
張恨水認為：「一個地方物資充裕，生活優遊，打麻將就當然沒問題。而且打麻雀又可以看到一個人對錢的執著、對遊戲的態度，閒來打打，當然沒有問題。但是如果兵臨城下打麻雀，又未免不知人間何世呀。」
張恨水補充：「陽間香港的電影，也有不少打麻雀的片段。我下來時有人放《富貴黃金屋》給我看，那個叫肥肥的不就是一到閒時就打麻雀嘛。這在聯結情誼、消磨時間，並無不妥。只是學生社運，是興邦救國的、還是消磨時間的呢？不知道，他們才知。但年輕人可以做錯，打牌尚且可以出沖，輸了不就再打過嘛。但危城嘛，破了就不令復圓了。」張恨水特意提醒所有讀者：「把握時間罷，牌可以打，但得揀對的時間打，也千萬不要沉迷。」
