蔡廷鍇將軍:羅定人加油 該出手時就出手

[特稿]

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原籍廣東羅定的蔡廷鍇(1892-1968)將軍款待本報記者作客。

蔡將軍將一件羅定乞兒雞夾給記者:「你未必要住在私樓才有得吃雞髀的,做個好記者,不抄別人的稿,人人都喜歡你。」蔡將軍如是說。「羅定礦產豐富,錳、鐵、錫、黃金、石灰石、花崗岩、大理石、高嶺土、陶土、石英甚麼都有,只是今世的官不理民生。如果搞得好一些。我想這幫鄉里人人富足。」

「一個鎮的人要起來作反,是要很大勇氣的。你猜他們沒顧忌?難道唱兩首歌他們就會衝出來?不是衰到貼地,他們都不來反你。」蔡將軍點評,劃了一缺羅定梅菜蒸肉餅。他繼續說:「今天我,約你們來,就是希望轉達一下我對羅定鄉里的關心。49年後我留了在中國大陸,如果不是周恩來的保護,我怕早已被那些瘋狂的紅衛兵凌辱。共產黨信不過。」

蔡將軍打開泗綸竹蒸籠的蓋,拈起一個壽桃,說:「焚燒廠辦得好當然是利民生。但貪官橫行,哪會辦得好。百姓不信你們,你們有幾多武警也沒有用,他們蜂起,就打打拆拆的消滅你。要做一個好政府,不如先想想,怎去料理民生。怎去讓人人豐足,每個人都過好自己的生活。近年我家鄉一帶在做『殯葬改革』,處處堀葬,百姓怨聲載道,再加這些不利民生的政策出台,當然是民心向背呀。」

「對啦,陽間香港的人,如果你們也要自由,就想想自己能做甚麼、想做甚麼。靜坐對民選的政府有用,對專制無恥的政權,其實都是沒甚麼用處的。」蔡廷鍇將軍補充,並拿出兩個七根松楊桃送給記者,勉勵記者好好工作。

武財神趙元帥:努力做到好 搵錢依正路

[本報訊]

本報編採部焚香誦經之際,上清正一玄壇趙元帥騎黑虎執銀鞭降壇啟示本報員工。

編輯問趙元帥致富之道,趙元帥開示:「大富由天、小富由儉。除此之外,別無他法。從來邪功急成,富貴天定。欺哄愚民、中飽私囊,或得一時之富,蒼天終不庇佑,究竟必無所得。鄧通曾餓死,休誇石季倫。」趙元帥認為,勤儉儲蓄、減少物欲才是致富正途。用騙術無論騙政府、騙愚民所得的財富,是上天不會庇蔭的,就曾漢朝的鄧通和晉朝的石崇一樣,所得富貴如朝露,最後身敗名裂、收場慘淡。

趙元帥同時為養鴨戶之祖師,編輯問趙元帥對近年禽流感之看法。「鴨性貪饞,好為雜食,豆、魚、牡蠣,一一皆食。」趙元帥指示座下童子補充:「元帥近日經過陽間香港,見電影院有鴨王、金鴨,以為有此等新品種,方知你們以鴨喻人,你等齊鴨與人,元帥覺得甚是幽默。」

童子補充:「鴨是貪的呀。養鴨的人不能任鴨亂吃亂食的。你們自己也不是鴨,也不應亂吃亂食、妄戀貪財的。再說,母鴨太肥的話就下不了蛋,亦容易生病。所以你們如果養鴨,也要限制牠們的飲食。」童子回頭望向趙元帥,趙元帥伸手示意,童子續稱:「近年中國新疆一帶養鴨治蝗,頗見功效,你們倘若養鴨過多,不妨送餘剩的到新疆,那處不似陽間香港局促,鴨子不做運動就會一直的肥大,對鴨本身不好,也不利於養鴨戶。」

趙元帥最後補充:「雞鴨家禽,魚蝦蟹鱉,治養有道,亦能致富。勤儉天知,多做善事,毋行凶邪,好自為之。」本報員工九叩跪送趙元帥騎虎飛昇。

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拜山是形式主義? 介子推:燒山就唔係

[特稿]

有網友認為,清明、重陽拜祭先人是一種徒具形式的家庭活動。本報就此訪問春秋晉文公姬重耳的家臣介子推(?-636B.C.)。晉國驪姬之亂後,他跟隨主子姬重耳出奔,歷盡艱辛,更曾割股肉予主子充饑。雖然介子推忠心輔佐重耳得以返國,但他卻淡泊功名,歸隱鄉間。

「拜祭祖先是為了慎終追遠。」介子推說。「一般人是要用一些方法來令自己想念祖宗的。你好端端在家是很少會念及先人的。如果你平常生活時時念及先人,我想,你的生活也覺得很困擾,你也有自己的生活呀。所以,我們約定俗成,每年定兩個時間去拜祭祖先,也想念一下先人和自己的關係,也想想他們對自己的寄托。這不會是徒具形式呀。」

介子推補充,「當然,你只是覺得自己是行行山,不覺得沒有祖先就沒有你,你的拜祭當然是徒具形式。任何儀式也要有『心誠』這個部分才是有意義呀。如果你心安的,不拜祭,當然沒問題。」

對於陽間香港的清明時節山火處處,介子推悲從中來。他說:「當年主子為迫我出山服務晉國,知我與老母隱居綿山,他們居然聽信『燒山好野』之說,認為燒了山,土地會變了肥沃的好地。但我已無心仕晉,誓不下山,所以與老母燒死山中。」

介子推最尾補充:「其實,只要你想想別人的話是否正確,也過得了自己良心,你就會有清楚的決定和做法。清明拜祭是否徒具形式,只要問問本身、也問問本心即可。至於山火無情,許多山地都是太過陡峭不宜耕作的,燒山變了肥沃後也沒有用,不如保持青蔥,所以我在此懇請大家小心山火。」

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