借耶穌響朵? 教皇額我略九世:送你去異端裁判所

[本報訊]
就近日有妄稱上帝指示而到林村擲寶牒的前官員發言,教皇額我略九世在祝福《墳場新聞》讀者後重申,信仰異端的所謂教徒,應在宗教裁判所受審,然後服刑。
教皇指,他留意到香港有聲稱擁有基督信仰周姓立法會議員昨日到車公廟參拜,他痛斥這些是基督徒中的渣滓,欺世盜名,用信仰上帝的名堂招搖撞騙,令人誤以為只有卑鄙賤人才會信仰上主。他重申,天國接收更悔改和誠實的義人,世人不要受這些騙徒蒙蔽。教皇強調,在生活中實踐基督才是基督徒,口稱信主,卻施行詐騙的只會在地獄留位受苦。
教皇被記者問及火燒活人會否做成污染,他反問:「留這些害人的活口難道是環保嗎?」

假乞兒害到亡國 楚昭王:從政要先知先覺

[本報訊]
楚昭王熊珍(?-489B.C.)發表新春文告後,接受本報記者訪問。
楚昭王指,陽間香港前官員助長行乞有機會招致亡國,他稱,楚國大臣伍子胥被追殺後,曾逃至鄰國吳吹簫乞食,然後結識吳王,到最尾發兵反攻楚國,攻破郢都。
楚昭王慨嘆:「有手有腳能行能走的,還去行乞,會有真的嗎?在富庶安樂的環境中,人人安居樂業,自知自愛,還要淪為乞丐嗎?從政的不知不覺,不辨真假,國破家亡,指日可待。」他更指:「自己國民安樂為先,自己國內人人有恆產、有家室,誰會管你錢怎樣花,只嘆年輕的人只坐個位置都沒有,為官的卻施捨外人,怎麼不會離心離德?」
楚昭王話鋒一轉,笑指南蠻做雞有很多方法,祝所有讀者豬籠入水,事事如意。

李自成:食朱常洵係出於愛心 希望世人勿執著

[本報訊]
闖王李自成(1606-1645)攻破洛陽城後,殺明神宗愛子福王朱常洵,割福王佐以炙梅花鹿大宴洛陽市民,目之為「福祿宴」,又將福王血摻入酒中分派軍士。就有評論指李自成違反人權,李自成辯稱自己是「出於愛心」,希望世人「勿執著」。
李自成將福祿酒遞給記者,並指「有福同享,添福添壽」,他稱「新年應該大眾歡迎,你勉強說這些違法違例是在掃興,我殺一兩個狗官壞王是為民除害、造福天下,你說三道四,是何用意?」
李自成援引陽間的官員事例,「只要有愛心,犯法又如何?縱容行乞你們都接受,怎麼我為民除害你們又意見多多?」他希望尋求陽間香港所謂署理特首為他主持公道。
另外,李自成特意恭祝本報所有讀者身心康泰,事事如意。

廁所無廁紙 新屋唔住得? 東姑:屙完就應洗屎忽

[駐吉隆坡記者22日電]

有指香港前政務司司長驚覺便利店並無廁紙發售,馬來西亞國父,首相東姑鴨都拉曼(Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj ibni Almarhum Sultan Abdul Hamid Shah,1903-1990)特意聯絡本報,希望向香港人介紹馬來西亞的廁所佈局。

他指,在馬來西亞的廁所,是設有一條水喉,方便在如廁後直接清洗屁股,東姑稱:「這不單方便,而且令痔瘡發病率減少,林太這麼大年紀,沒見過這些東西嗎?」

Continue Reading

程昱:我係一個備份佬 並無呃人地老母

[本報訊]

曹魏安鄉侯程昱(141-220)表示,自己並沒有用計賺得徐庶。

他自稱仿寫徐母手寫,謹為備份。「我的初衷不是要賺錢耶,你不要誣蔑我。我依照徐庶母親的書信手啟仿寫臨摹,只不過希望她的文字可以有一份備份,成為日後人們欣賞的材料。沒有我的備份,你們誰個會知道徐庶母親懂寫字?你們不感激我,反而過橋抽板,是不是人?」程昱表示準備寫千字文自白苦況。

Continue Reading

末路梁匪提出「一帶一路印尼奬學金」  印尼總統蘇哈托表示極力歡迎

[本報駐耶加達記者18日電]
印度尼西亞總統蘇哈托(Suharto,1921-2008)評論陽間香港的施政報告有關「一帶一路印尼獎學金」的措施,表示極力歡迎。

蘇哈托指,共產黨無惡不作,搜刮國民財富不遺餘力,現在斂聚了那麼多不義之財,用於投資教育亦算是善舉。他代表印尼歡迎香港人到該國留學,他指:「印尼的日惹大學、萬隆理工學院都是舉世知名的大學,相較你們政要常常入讀的菲律賓所謂大學來得貨真價實。不妨入讀,如果你們需要,我可以安排一個大學學位課程給你們好學的教育局局長。」

Continue Reading

布魯勒:諱疾忌醫太無知 精神病應早求醫

[墳場健康資訊版]
德國精神病學權威布魯勒(Paul Eugen Bleuler,1857-1939)評論近日香港所謂特首選舉,認為香港應該加強長者精神病治療的資源投放。
至於「如何叫你會引致幻聽」,布魯勒直言:「一個壓力太大的婦女,丈夫和兒子都囚在一烏煙瘴氣的城市;工作時聽到幻聽是不出奇的。而且她無端說上帝叫她做這做那,這是精神分裂症(Schizophrenia)的初期病徵。」布魯勒指,在大城市生活,更加須時刻關注精神健康。而他更指出,精神病非常普遍,只要及時治療,康復者可以重投社會工作;但他亦體諒,指該名瘦削婦人經常恩蔭手下的垃圾官員,必定承受極大壓力,有機會患上精神病亦甚為合理。


布魯勒亦提醒:「如果聽到別人被讚許而痛哭,這是抑鬱症的先兆。可能是因為喪偶和經常處理一些泯滅天良的工作,自己冒著非常大的壓力,這也應該去看醫生。其實,這些病都可以用藥物壓抑病發。」布魯勒補充,這闊面婦人曾無端公開稱自己成為其他人的跑道,可見其孤單之極,久旱壓抑和社交障礙,亦可能會是抑鬱症的肇端。
布魯勒特別提醒,負責照顧以上兩人的親友如果發現兩人有自殘或傷人傾向的話,應該及早將她們送院接受看管,及早治療。他更笑稱,香港是他見過最敬老的都會,所以不應在長者精神病治癒上計較錙銖。

梅津美治郎:日本侵華係驚喜 迫人道歉太卑鄙

[本報訊]
梅津美治郎(うめづよしじろう,1882-1949 )罕有地接受本報獨家訪問。
就日軍攻打蘆溝橋,日本帝國參謀總長梅津美治郎舉例回應表示,「犬兒曾在沒有預早通知下邀約自己吃飯,原來是跟我慶祝生日,讓我驚喜,容許我以此比喻,日軍進入蘆溝橋和扶立自治政府管治中國,是給予中國人驚喜。」
就常有華人團體發動仇日示威,梅津美治郎打趣的說:「你們中國人不是說『死者為大』的嗎?為甚麼你們還打算和你們討厭的韓國人在日本皇軍的屍骸上挖錢?渲染仇恨?還要兌換軍票?」

馮朋弟:王家禧都死埋 仲有咩好嬲

[墳場獨家]
長居天津、現處天堂的漫畫家馮朋弟(1907-1983 )主動聯絡本報記者,批評本報總編輯不知道筆名「王澤」的王家禧( 1924-2017 ) 在創作初期抄襲自己的《老夫子》是十分無知。
但馮朋弟稱,已經原諒無知的墳場新聞員工,因為香港報章從業員的水平一向如此,他建議記者、編輯如果有空,宜多看看各方資訊,不要坐井觀天。至於他對剛剛離世的王家禧,則有如此的評論:「我人都死了那麼久,還可以惱他甚麼。千差萬錯,都錯在生不逢辰,也嘆沒這富貴命享這些財富;那個國難時代我們連吃口安樂飯也不可能,還可以爭甚麼。不過這還值得慶賀的,起碼這些點子、這些畫作能養活一個竄逃香港的窮畫家,蔭到他的兒子繼續成為名畫家,這些算是慶幸罷。你今天才知道我被抄,可見你這個所謂的『本土派』也不太看你城的漫畫。其實很早已經有人為我抱不平,是你這個笨頭笨腦的四眼沒留意。」記者急忙更正本報並非「本土派」,乃是「入土派」,所以陽間風波恩怨,鮮有理會。但馮朋弟亦大方地指,藝術創作極難全免所謂「抄襲」,王家禧和王澤父子亦有令《老夫子》大放異彩,別出心裁的添磚弄瓦,為這份作品錦上添花,王家禧父子本身亦有努力的,王家禧本身能逃到香港,得免於文革中被蹂躪侮辱,亦是福氣。
至於誰人理虧,公道何在;只能嘆一句難有公論。只可惜就算今日大家還朋弟一個公道,亦無從與使他再享富貴,如果這些人為的國難再次出現,只會有更多更多的不幸發生。