[供稿：胡適之（1891-1962） 責任編輯：青永屍]
你知道這城最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名，在抗爭時，他會剃頭裝和尚；閒來要籌款時，他會長回頭髮、混到牧師堆中演作是基督徒；人人在磨刀霍霍時，他就鼓勵人要商討；到人家在陣前作戰時，他就回大學教書。你一定見過他、一定聽過別人談起他，因為他是這城的代表，這城，也代表著荒誕。他真名已難以稽查，但法號還倖存下來，如果我沒記錯的話，先生法號就是「心不息」。
心不息先生的相貌，和你和我……也不太相似。但人人總對他剃禿時有印象、對他演講的姿態有印象，至於做了甚麼，大家只能說出幾個單詞，反正，這個先生就是見步行步的那種人。本來這種人，應該得不到甚麼尊重，但這個城的人，總是會咨詢一下他的意見、有一幫人甚至會對他言聽計從。他的偈語深入民心、影響深遠，他教化世人「佔鐘、佔中，還不是差不多嗎？」；甚至連城中的影視紅星聽了也會身體力行，放棄追求日本女星、改為迎娶中國婦女，還說著「中國國貨、日本國貨，不也是差不多嘛！」呢。
有一次，人們向先生問起大解的事，他就答：「大和解？好，中國人最喜歡大和解，蹲下來就可以大和解。志偉，你去辦這大解的事好了。」「大解還是大和解？」「大解、大和解，不也是差不多嘛，都是一個室就可以辦好。你好好辦就是。」
後來，先生聽到這件大和解被「志偉鬍」搞壞了，因為他拿了止瀉藥，原來人們要像「番瀉葉」那種「特瀉藥」，那些要瀉的，就變成了便秘的，事情就變了鬧劇。先生就問起，自己不是吩咐了「志偉僧」去做這件事嗎？但他座下弟子很快就開解他，「志偉鬍志偉僧不也是志偉嗎？先生，還是差不多呢！沒成本，又可以鬧笑話，差不多就好了。」
其實先生會法律、也會算，只是為人迂戇，常常愛充狗頭軍師，而且座下不少人又對先生心悅誠服，甚至有不少人以為這個長回頭髮的心不息先生，是有道行的居士呢！
先生有一名弟子，法號戇喬，對於大解也深表認同。他認為中共是一個不斷進步的團體，大概在他眼中，「進步、凶暴」這兩個詞也是差不多罷。可是，城內的人不論對隨地大解和隨便大和解，都一樣深惡痛絕，戇喬大師見勢色不好，就丟下一句偈語：「我的意見代表我、或者不代表我，其實也是差不多。我不過是我寺中的負責人、我的佛偈對於我的寺廟沒有甚麼要負責任的。」
先生除了想得開之外，還能教化弟子，令人人都成為想得通透的智者，就算像他弟子那種未達火喉的，也能成為次一等的若智者，於是人人都歌頌先生的功德。先生也為善最樂，繼之前雷打自己人後，近來也打算呼出風雲來造福世人。
他的名譽愈傳愈遠，愈久愈大，無數無數的人，都急急要學他作為榜樣。所謂以心印心，心不息先生，就活在你和我身邊。