[青永屍]
有人說，今天連毛澤東也可以受人稱頌，為什麼葉繼歡不可以成為英雄？
在一個邪說紛紜的今日，要辯清事理並不容易。因為每日都有人在挑戰我們千百年來信奉的道德。當然也有些語不驚人的人刻意要嘩眾取寵，歌頌那些殺人如麻的壞人。於是，有些人在大是大非前，會存有幾分猶豫，今天這篇文章，就是來辨清這個題目：葉繼歡不應該被歌頌。
一、葉繼歡做得對嗎？
有說葉繼歡來港後因為口音被歧視，因為被社會打壓，故鋌而走險，策劃進口軍火並以AK-47搶劫金舖。口音不純正就是打劫的成因嗎？建制派的張華峰是福建人，到今日仍然無法講到純正的廣東話，但他一樣在香港混得榮華富貴；同是福建人的八兩金，憑著自己努力打滾，一樣可以頂天立地做人；女星劉嘉玲來港時，只懂講那些被人譏笑的蘇州話，在她努力後，不又成為一個大家喜愛的香港女星。只要努力融入社會，學習社會的規矩，明白社會的法則，那麼，在那個時代的香港，根本是可以做個不傷害別人而能生存的人。當日的香港，根本不是那麼路路不通的死局，只要肯做肯捱，就會有出頭天。如果強要整個社會來遷就你，那麼你才可以生存的話，你還值得稱頌嗎？
搶劫金舖，有說是劫富之舉，所以堪為稱頌；先不說他沒有濟貧（因為濟貧不是一個劫富的原因），但富人就有責任被人劫嗎？或許你今日未富，明日富貴之後，你就注定要被劫嗎？能不能因為別人窮你就要被劫？擁有私有產權這些是基本人權來的，劫去別人私產，這有甚麼值得歌頌？
與警察駁火殺死途人，有人說是無心之失，那麼策劃搶劫是有心之舉了罷。明明就是殺人搶掠，怎麼可以說成義薄雲天？
這些事，怎可能說是「做得對」？
二、他值得我們學習嗎？
有說葉繼歡親力親為，值得學習。又有說葉繼歡敢作敢為，值得歌頌。
這些說法都是別有用心的。一件錯誤的事，無論用幾多正當的手法去做，都是錯誤的。譬喻你刀工了得，在活熊身上割下全膽而不被大熊所殺，那麼你是不是敢作敢為、親力親為，極是可敬呢？說到尾還不過是一個喪盡天良的屠夫。殺人越貨殺得再高妙，也是一個賊匪；即如今日政府中的貪官貪得再高明，也是一件狗官，這些親力親為、這些敢作敢為，你覺得值得學習嗎？
敢於做一件壞事，那還是一件懦弱的行為；只不過比那些不敢的多了些膽，但那些不是忠肝義膽，而是斗大賊膽。親力親為去殺人越貨，不是不遺餘力，而是窮凶惡極。
三、其他大家爭議的點論
有說葉繼歡是個好爸爸，又有說今日的貪官和地產商比葉繼歡更為凶殘。這些都是轉移視線的廢話。
首先，如果真是顧家好爸爸，那麼在作案之前，有無念及事敗之後妻女之慘？將妻女命運當賭注的，是你們要學習的東西嗎？你們可以像共匪一樣賣妻賣兒嗎？如果這也不算是沒盡天良，我也不知如何評說。
今日比葉繼歡為禍更大的當然是比比皆是，所以大家才生活在苦難之中；難道就因如此，你要稱頌一個大賊嗎？如果你不幸被先姦後劫，難道你要多謝其中一個令你傷害較少的人嗎？
正直、正義、正道在今日，似乎已經無人稱頌；但未至於要稱頌邪惡對不對？要將賊子視為英雄？要將流氓大肆歌頌？這是甚麼世界？不要被那些別有用心的人用顛黑倒白矇騙你，埋沒自己的良心。