[青永屍]
暑假時去了日本，親身享受到這個東亞國度的方便，那刻忽然忘了在香港的工作辛勞。近來在忙碌間想想思念那些方便的貼心設想，於是在網絡電視台看到一套叫《和風總本家》的節目，更加讚嘆日本工藝的匠心。
這使我更加仔細的想，甚麼是「匠心」。這種匠心，究竟在今日的世界還有沒有用？
「匠心」在字典的解釋是精巧的工藝心思。但仔細的想，這些「匠心」並不單單是甚麼龍文鞭影，不是束之高閣無用的泥雕木塑，這些獨運匠心的工藝心思可貴可敬者，應該是在日常生活之中大家所用到的巧妙。
中文的「心」字並不單指心臟，亦可指及信念與態度。例如「鬥心」、「狠心」、「熱心」的「心」就和「匠心」的心同解，都指為某種信念和態度。
一種信念：一種要令事物完美的信念、一種要便利世界的信念，這就叫「匠心」。
在這個世界有沒有用呢？當然有。沒有巧妙的工具，於是人們就要用更多的勞力做事。近來我買了些長城牌的藿香正氣水，這些藥的金屬封條死硬，又沒有配吸管，也沒有拉環開蓋，反正就極不方便。我一邊開就一邊罵怎麼人間會有這麼蠢的設計。匠心有沒有用？顯然而見。
又或是這樣想。匠心起初是因為經濟原因而出現的。較吃香的產品銷情較佳，這是社會的常態。越能替用家解決問題的、越能便利用家生活的就越暢銷，於是工匠才會從人類生活之中找出問題，然後改良工具，利用工具克服人家的問題。如是「匠心」漸漸培養，精巧、仔細又得享發展之條件。只要你去過日本，你就會在日用之間享受匠心之妙。
說了這麼多，其實還是說回教育這老本行之上。香港近年強調要推行科技教育，要搞「STEM」，以圖令香港的科技教育與世界接軌。但從剛才匠意的闡述來審思，在香港搞科技教育似乎是不太可行。
一者，香港有市場安置工匠嗎？我們鼓勵發明家嗎？發明家在香港能夠有基地生產產品嗎？不。地產霸權下，連多放張床的空間也沒有，還論機器？這不太可能。生產局限與壁壘，是會令學生卻步的。就算學生天縱英才，獨具發明天份，在高地租的環境下，我們依然不會看到甚麼匠人。
再者，市場需要嗎？首先有不少華人認為，應該是人類遷就工具，而不是改良工具便利眾生的。於是我們才有大量行人天橋，用人來遷就車輛；同理，在辦公室體系入面，營銷單位往往因為要遷就行政單位，多做大量不知何故而寫出來的空廢文件。我們往往都有種保守的想法，誤以為固有的東西不宜改。我們這個民族本來就反常地非人性化，我們真的接受到人性化的設計工具嗎？就算有這些便利的發明，這些人願意改變他們原來的習慣嗎？
科技教育是好事。因為如果我們的學生繼續不學、與世界脫軌的話，香港就更快被淘汰。但如果認真要搞好科技教育，社會必須有所配合，大家都重視「匠心」，科技教育才不會是一瞥曇花。
