墳場新聞

加拿大工程師貝爾遊覽香港之後，接受本報訪問。

 

貝爾(Alexandar Graham Bell, 1847-1922)於12月25日應邀到港出席香港保衛戰紀念活動，期間到香港的茶餐廳享用晚飯。

 

但他感覺到十分驚訝，「為什麼你們可以在這麼高分貝的環境下生存？」他在記者面前高呼。

貝爾聲稱，他在茶餐廳用膳的時候，正在播放着一齣以茶餐廳為主題的低質素電視劇。劇中人在他們用膳期間互相指罵，潑洒奶茶，並且有長者將互聯網討論區的術語在日常生活中使用，顯得異常突兀。例如有老婦人以「有圖有真相」造句，並突然高聲呼叫。

貝爾質疑此劇的音量處理有問題，「這簡直超過我對人類日常對話的音量預期。過多噪音會造成更多的弱聽人士。編劇在撰寫劇本時，應該考慮噪音的後果。」他指，在科技發展之洪流推動下，人們不應該越來越嘈雜，因為古人在山間對談才需要叫喊，而自從有電話出現，人們就應該可以輕聲說話，在有電子短訊工具之後，「你們說話也可以更不擾人才對。你們的電視劇不是雅典的劇場，又不是京劇，根本不必叫囂。」

 

貝爾真心稱讚，香港人是加拿大人的戰友。但他同時補充：「近年有些人來加拿大只求福利，感覺上好像格格不入難以融入我們國家的生活似的。其實我們加拿大歡迎大家，只是我們這個國家都要大家盡力貢獻，不能光來分享自由的成果。比方說，我幫軍方研發水翼船，不像有些人，在網絡電台和面書專頁攫取讚好和小恩小惠，還自稱智囊。祝福香港在新的一年事事順利。」

貝爾拒絕收受本報準備的果籃，並指自己是專業的工程師，來講說話不為收受利益的，不要培植歪風。

陽間手機生產商日前公佈新型號，新機售價近一萬港元。本報總編輯表示，售價過貴，自己電話只是用來回覆家人短訊與參與陽間網路議題，對新手機不感興趣。詩人杜甫（712-770）對此持不同意見。

他表示：「如果用一萬元買一顆林檎果、即是你們說的蘋果，這就不合理。但你想想，用一萬元可以買到家人給你的消息，是不是很划算？烽火連三月，家書抵萬金。」他指擔憂由本報壟斷陰間網絡，減慢網速，阻撓先人炒賣新電話。

但總編輯表示，家人所傳多數是無聊假內容，與古人家書相距甚遠。杜甫則指：「古人家書，其中真的內容多嗎？還是假的內容多？難道你失去了工作會直接寫上賦閒而寄給家人嗎？一定是報喜不報憂的。那麼不是假嗎？給你知道真相又怎樣？雖然是無聊訊息，只要人還在，沒有甚麼比此更寶貴。」

但總編輯近日收到家人詛咒，表明就讀陽間香港露屏道大學的人要被滅門，杜甫為此辯護說：「那也值得的。古時曾點用棍棒打曾參，曾參捱棒即成孝子，你被家人咒咒倘若死了，也可以成為孝子。一萬幾千萬世流芳，是不是划算呢。」

總編輯就此向閻王提告，偵查杜甫是否收受喬布斯廣告費，借本報宣傳。案件將於搜證後處理。

學校教育，學生當然是最重要一環。學生被教成怎樣怎樣，本來不就是學校的功能嗎？
今日的大學供出學生送上傳媒公審有之；任由刁滑奸民在校園叫囂有之；被業界準僱主恐嚇又有之。學校管理人，校長、校董、校監不是保護學生，而是急急對學生口誅筆伐，欲除之而後快，你們如是歹毒，居廟堂之高不怕雷劈天打嗎？

今日新亞書院院長搬出錢穆先生來欺壓學生，又說假若錢穆在生會如何云云。倘若錢穆先生在世，這些披猖惡賊能冒犯校園叫囂，騷擾大學嗎？如果錢穆先生在世，看到逼殘學生會無動於衷嗎？錢穆先生會像你們不問事由先判學生錯誤嗎？不要含著那帶銅臭的血噴污錢穆先生。

由周四至今，校園之事，端因蔡若蓮與教育局。教育局作惡多端，今蔡若蓮喪子，卒使眾怒遷在其身。然而香港偽君子乘機賣順水人情，但不料觸怒群情，現在事無可了，居然推諉大學門生！行將就木的香港掌權一代如此不負責任、無恥無良，新一代還可以有甚麼出路？一味推諉年輕人解決得了問題嗎？古聖先賢斷不會如此，請不要污衊前人，冷血地替自己的醜臉貼金。

[獨家]
2017年4月26日，鬼國傳媒播放首艘中國製航空母艦下水之新聞，清籍美裔年輕名將馬吉芬（Philo Norton McGiffin，1860-1897）表示已經登艦，並準備入伍作戰。

馬吉芬面帶不屑(如上圖)，但揚言自己有豐富海軍經驗、曾參與黃海海戰，更於美國海軍學院出身，有資格指揮中國艦隊。他誇口指自己可以指揮艦隊攻下西太平洋諸國。

記者問及，是否可以明日直取日本、韓國、朝鮮，他卻指暫時未可以，因為「艦上還未有電，甚麼都不能動，連照明也得用電筒，怎麼可以打。」他反問記者鬼國是否繼續在興建頤和園，為何軍艦仍然徒具外表。

被記者再次問及他生前所配屬的鎮遠號下落問題，他並無回答，但他充滿信心，表示：「中國做的！不會爆炸！頂多只是擱淺！」

歷史學家阿克頓勛爵（Lord Acton 1834-1902）對人性觀察入微，於是說出一句：「Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely（權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化）」。

但腐化似乎不是甚麼洪水猛獸，不少人心甘情願做賣靈魂的浮士德。但當然，因為他們深諳千年的華人文化，在做浮士德之前，他們愛裝一會偽君子，然後才綑綁別人的利益和自己的靈魂出賣圖利求榮。想真一下，這也是人性。

如果到今日，還有人會幻想誰個是明君、幻想有甚麼救世主來拯救蒼生的，要麼他們就未曾讀過歷史；要麼他們就有著忽爾出現的失憶症。一個由獨裁體籌劃出來的偽選舉，選出來的人坐擁權力，但處處受到殖民宗主的制肘，這個人除了貪、除了私相授受、維持原有特權階級的利益之外，還可以做甚麼？在道德崩壞，大人君子漠視道德的時間，開空頭支票有甚麼稀奇？為甚麼還有人會對這個系統抱有希望？

在這個制度下，唯一可做的就是杯葛他們，不參與造王、不為這種荒謬背書；秉持自己的原則，保持清醒，盡力拓大每個人可享安樂的淨土。

[本 報 訊 ]對 於 美 國 總 統 當 選 人 當 撈 侵 公 開 質 疑 「 一 個 中 國 」 槪 念 ， 鬼 國 決 定 還 擊 ， 將 當 撈 侵 定 性 為 階 級 敵 人 。 當 局 正 草 擬 思 想 改 造 戰 略 ， 包 括 撤 銷 美 方 餐 館 銷 售 名 菜 「 李 鴻 章 炒 雜 碎 」 (Chop suey)的 權 利 ， 以 進 行 「 跨 文 明 、 跨 太 平 洋 的 思 想 教 育 」 。

發 言 人 陳 毅 （ 1901－ 1972） 表 示 ： 「 炒 雜 碎 是 我 國 精 神 的 體 現 ， 不 可 以 用 來 買 賣 。 怎 麼 了 ？ 我 們 把 石 頭 做 大 了 ， 砸 到 了 腳 吧 ！ 」 記 者 進 一 步 追 問 ， 炒 雜 碎 下 體 現 什 麼 精 神 ， 他 說 ， 「 近 日 我 們 在 陽 間 領 地 的 代 理 人 選 舉 ， 就 是 很 好 的 體 現 。 」

當 局 已 開 始 撰 寫 美 國 利 益 清 單 ， 倘 美 方 執 意 聯 俄 制 共 ， 將 考 慮 對 「 以 訛 傳 訛 」 遊 戲 (Chinese Whisper)的 西 方 既 得 利 益 者 ， 徵 收 冠 名 費 ， 並 向 當 撈 侵 電 視 節 目 「 飛 黃 騰 達 」 (The Apprentice)對 人 民 散 播 「 封 建 的 師 徒 制 度 」 ， 提 出 嚴 正 交 涉 。

編 輯 部 向 李 鴻 章 （ 1823－ 1901） 查 詢 時 ， 李 鴻 章 堅 稱 訪 美 期 間 沒 嚐 過 這 道 菜 ： 「 原 來 沒 有 。 （ 那 之 前 呢 ？ ） 從 來 都 沒 有 ！ （ 香 港 的 廢 老 沉 迷 看 人 解 讀 局 勢 ， 你 就 多 說 兩 句 吧 。 ） 我 跟 你 說 ， 幹 外 交 的 ， 沒 有 籌 碼 ， 就 唯 有 胡 說 了 ， 這 是 我 們 的 傳 統 。 」

日本戰敗軍人被控於1937-45年侵略中國期間，涉嫌殺戮大量華人的案件，辯方在陰間法院繼續結案陳詞。
代表次被告山本五十六的資深大律師陳詞時表示，太平洋戰爭產生不同政見及情緒，希望法庭不要被政治因素影響裁決。
他又指說，山本五十六無納粹主義背景，形容他是一個品格無瑕疵、有美好將來的人，他的責任是在場維護亞洲的和平和發展，倘若法庭要他灰飛煙滅的裁決將決定他的前途。辯方表示，控方早前指7名軍人是高級官員，不會獲發涉案的武器，可能從其他士兵借取武器殺人。

辯方反駁指，根本沒有拍攝到山本五十六打人，而且看到山本五十六嘗試阻止攻打澳洲的事件發生。

辯方續指，控方形容次被告的衣著為藍色上衣及黑色背心，但這只是控方主觀觀察影片及相片所得，而當年照片為黑白照，並非任何證人的描述。

我們不難發現身邊的人會埋怨自己的命運。

中國不知有幾多文人，都因為自己的懷才不遇，而寫下了許多許多的文學作品。命運，好像是世界所有人的共同信仰。《史記》和希臘神話，都有許多性格決定命運的故事。

今天我們談一下當代的作品。

電影《柏鳥小姐的童幻世界》（Miss Peregrine’s Home for Peculiar Children）改編自蘭森·瑞格斯的小說《怪屋女孩》。故事中的異能孤兒為阻止怪物侵害，在魔法保護下重覆著既定時空，這種魔法在戲中稱作loop（迴圈）。孩子們認清迴圈只是個避難所，要改變被侵犯的命運，就應先衝出這個日復一日的生活狀態。

古人們不容易觀照自己，於是看到生活環境不過是迴圈的人，其實不會有幾多。有更多人背負著家族的資源，必須守祖宗之法。到了現在，許多人錯了一次，還得要再錯兩次、三次，他才會看到自己作為是非；就算看到，要他們認真改變呢，這又十分之難。

人要認真自己的過錯，面對艱難時改正，這是困難，因為就算苦難的困厄，對於怯懦的人來說，其實也是一種安全區。要踏出安全區，其實又談何容易呢。

但倘若要改變自己的命運，第一步，就是審視自己的性格缺陷和弱點，下定決心改正。踏出一步，改變固有的想法，從自己的宿命之中攻出迴圈。

香港今日的艱難，絕非一日之寒。要重整乾坤，當然要狠下決心，鼓起走出迴圈的勇氣，然後踏出自己走盡了的安全區，放開為前途賭一舖。

後 唐 莊 宗 李 存 勗 （ 藝 名 「 李 天 下 」 ， 885-926） 下 午 在 洛 陽 接 見 愛 國 團 體 「 幫 唐 出 聲 」 ， 是 「 夾 河 之 戰 」 後 首 次 接 見 反 梁 朝 的 團 體 ， 為 首 伶 人 景 進 和 郭 從 謙 表 示 維 護 中 原 統 一 的 任 務 最 為 重 要 ， 伶 人 團 體 會 加 開 嘉 年 華 及 開 辦 新 ． 唐 人 禮 樂 大 賽 ， 並 選 址 洛 陽 花 神 殿 張 燈 結 綵 。

藝 名 「 李 天 下 」 的 沙 陀 人 李 存 勗 表 示 ， 自 己 是 唐 人 苗 裔 皇 室 正 宗 ， 梁 朝 禍 國 殃 民 ， 必 須 旗 幟 鮮 明 與 梁 朝 竊 國 賊 鬥 爭 ， 否 則 一 旦 梁 朝 勢 力 死 灰 復 燃 ， 首 先 吃 虧 和 倒 霉 是 世 界 所 有 人 。

李 天 下 又 說 ， 在 消 滅 梁 朝 過 程 中 ， 難 以 避 免 有 問 題 ， 他 又 以 早 前 派 員 插 手 藝 術 批 款 組 織 為 例 子 ， 充 份 表 明 洛 陽 政 府 消 滅 梁 朝 勢 力 的 堅 定 決 心 。 後 唐 莊 宗 表 示 梁 朝 氣 數 已 盡 ， 支 持 梁 朝 觀 點 「 完 全 錯 誤 」 以 為 梁 朝 還 有 希 望 是 自 欺 欺 人 。 後 唐 莊 宗 與 到 場 伶 人 均 表 示 ， 天 下 應 盡 為 李 家 之 城 ， 共 創 昇 平 。

「 為 什 麼 雞 要 過 馬 路 ？ 」 是 一 套 長 篇 笑 話 ， 講 述 不 同 歷 史 人 物 以 自 身 角 度 ， 解 釋 「 雞 過 馬 路 」 的 行 為 。 幽 默 之 處 ， 在 於 不 同 人 士 就 單 一 行 逕 過 份 解 讀 。 現 實 中 ， 看 著 所 謂 持 份 者 和 意 見 領 䄂 ， 為 三 言 兩 語 大 造 文 章 ， 我 們 卻 習 以 為 常 ， 甚 至 看 得 入 神 。

習 近 平 與 梁 振 英 在 秘 魯 會 面 ， 說 了 幾 句 話 ， 各 方 爭 相 發 言 。 發 表 意 見 無 不 妥 ， 但 要 詮 釋 僅 僅 幾 句 的 官 腔 ， 實 在 是 荒 謬 絕 倫 。 例 如 李 慧 琼 「 認 為 」 習 總 是 希 望 港 府 官 員 無 論 是 否 參 選 特 首 ， 都 要 做 好 餘 下 任 期 工 作 。 就 這 麼 一 句 廢 話 ， 成 了 一 篇 新 聞 。 發 表 類 近 空 話 的 ， 還 有 陳 方 安 生 和 涂 謹 申 。

政 客 應 尊 重 自 己 的 話 語 權 ， 米 高 峰 拿 過 來 ， 就 請 講 些 實 話 ， 市 民 的 腦 袋 不 是 垃 圾 崗 ， 根 本 不 需 要 你 再 製 造 些 廢 物 塞 進 他 們 的 思 海 ； 再 說 傳 媒 抱 著 獵 奇 的 心 態 發 問 ， 難 道 你 就 要 特 意 裝 成 珍 禽 異 獸 嗎 ？ 今 日 香 港 政 客 樂 此 不 疲 ， 被 人 譏 為 「 政 工 作 者 」 就 絕 對 是 極 為 恰 切 。

如 果 說 解 讀 中 共 放 話 的 唯 一 實 效 ， 就 是 幫 助 政 體 神 權 化 ， 並 剝 奪 社 會 討 論 實 事 的 空 間 ， 為 這 個 無 廉 政 權 塗 脂 抹 粉 。 應 留 意 ， 神 明 的 話 才 需 要 解 讀 ， 至 於 語 意 不 詳 的 鬼 話 ， 不 聽 也 罷 。