王允:我地喊都係抗爭 念力可以滅奸臣

[本報訊]

地府交友網絡「非是卜」近日推出新功能,司徒王允(137-192)率先試用。

王允發動反董卓聯盟在董卓戶口的春茗貼圖按下「哭泣」符號,並稱這是令董卓「柒出國際」的舉動,據悉,王允只舉已召集六十八個「哭泣」,他指希望短期內可以升到六百八十九個。

「因為這是咒語,六八九就是無七用的暗語。我們希望董卓絕子絕孫,所以在網絡上表態。」王允向記者表示,明日他將會繼續工作,以維持陽間人與陰間漢室的溝通和日常運作,並稱謹守崗位是大臣應有的責任與風骨。

對於曹操批評王允是「鳩做」,指王允「日哭夜哭能哭死個董卓乎?」王允反駁曹操是「鳩叫」,認為如果曹操真的有想法就應暗殺董卓,不應攻擊同路人。

早前,王允譴責袁紹與刺客攻打宮庭,他指「朝廷事應以和平、理性、有得傾的方法處理。用武力衝擊絕對會影響洛陽的世界地位。」他指,他絕不會參與該等暴力活動,並代表朝臣對暴徒表示遺憾。

最後,他藉《墳場新聞》

呼籲更多市民一同支持「念力抗董」,在董卓戶口按下「哭泣」選項。

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王允近日發起「哭泣」抗爭,在「非是卜」向董卓表態。

霑叔:鼎你喊都無用

[突發]

記者唱起「甚麼意義、甚麼意義」,霑叔聞言即謂:「咪係鱷魚淚,啲鱷魚一路食嘢一路分泌返啲鹽水出眼,平衡身體鹹度,呢啲假眼淚,咪係鱷魚淚囉。」

霑叔為《鱷魚淚》電視劇寫下同名主題曲,家傳戶曉。《鱷魚淚》故事講主角不擇手段躋身上流社會,最後覺得自己出賣靈魂,夜深淚流的一個故事。但霑叔認為「阿鼎」是良心泯滅,咎由自取的,在鏡頭前哭是「呃鬼」之舉。霑叔直言,「鼎你喊都無用,啲人信你就戇居,啲市民可能係蠢,但多數都唔係傻,你做過咩,大家都不言而喻,你扮喊苦喊忽更加欲蓋彌彰。」

記者希望霑叔講多兩句,但霑叔指「垃圾講幾多都仲係臭」,認為只宜「掃走佢」,並指自己對電視台用簡體字有意見。

霑叔直言:「香港有生意就做,呢度好多醒目仔,華語片觀眾畀到錢的時間,啲投資者咪會投資華語片,到講廣東話的普羅大眾有消費力,大家就會拍返粵語片,宜家電視台唔係畀香港人睇架啦,佢地淨係掛住搵食,係唔會諗咩良心。」霑叔續指:「做人無良心,夜晚瞓都瞓得唔安樂。你信咩就做咩,頂天立地就得。」

但黃湛森博士認為,其實只要大家堅持,懂寫正體字、用正確恰當的廣東話創作,香港文化仍然有新天,他指:「香港的路一直都唔會人地幫你開架,唔通你坐定定就會發達咩。學果個咩鼎扮住喊話齋:『香港唔係咁架』,路係自己行出黎。你唔學唔做唔努力,人地就唔會畀機會你,醒目仔黎家嘛,你地要爭氣!」

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黃湛森博士(黃霑,1941-2004)在《墳場新聞》看畢選舉論壇後,斷言某候選人流下的乃是「鱷魚淚」。

聖女貞德:處女有孕唔出奇 神蹟多數係離奇

[本報訊]

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聖女貞德(St. Joan of Arc, 1412-1431)高舉義旗向本報記者表示,天主的確施行過貞女受孕的奇蹟,並鼓勵香港人須勇於抗爭。

「那是神蹟。」聖女貞德在天使的護送下到臨本報編輯辦公室。「正如聖母瑪利亞這種有信德的婦女,天主在祂的意旨下,施行神蹟,將自己的愛子耶穌降臨在世。」聖女貞德如是講明。

對於記者指近日有陽間香港三十一歲鍾姓女星聲稱自己是處女,仍有奉子成婚,聖女貞德懷疑這不是神蹟。「就算是神職人員經手也不是神蹟呀。婦女如果立下決心要保持貞潔,許下誓言的話,那就不應欺騙天主呀。那是偽人呀,不是善人呀。」

貞德話鋒一轉,講到抗爭:「今次啟示不是來講娛樂新聞的,你們看到幾十年的娛樂新聞、八卦是非還不夠嗎?今次來,是為了講犧牲的。」聖女貞德講明自己被英國人燒死的慘況,英國人會誣稱她是女巫,令人懷疑抗爭的真確性;也會將她說成瘋子,以圖瓦解世人對她的信任,但她說明:「這是必經的過程。因為我們打勝了仗,我們光復了國家,我們的國家不用再受北方的國家侵擾。北方人利益受損,要燒我、殺我、抹黑我也是必然的。但最後我們有正確的信仰,公平的心,國家用正確的戰略,敢於動手殺退北方人,到尾還是強大了。只要有信心,團結一致,我們還是會勝利的。」

 

聖女貞德特別補充:「世界已沒有人記得誰個侵略我們,只會記得我們曾經反抗。我的名在天主的指引下,用火烙在保護家園的人心上,而你們只要有膽量有承擔,你也會一樣成功。」兩旁天使吹奏天樂,貞德升返天堂。

諾貝爾:爆炸好麻煩 正確使用炸藥先有路行

[本報訊]

瑞典化學家諾貝爾(Alfred Bernhard Nobel,1833-1896)應本報邀請,向《墳場新聞》陽間讀者分享炸藥的正確應用與相關的安全問題。

早在一千年前的中國,已經有文獻記載混合硫磺、木炭和硝酸鉀可以製作黑火藥,但諾貝爾卻認為黑火藥在工業應用效果不佳,所以反覆改良和試驗,用自己的方法造炸藥。

他指,所謂炸藥,就是可以是爆炸性反應的物品,而爆炸性反應就是將壓縮能量快速擴張,釋放高溫高壓的效果,所以炸藥常見於工業運用之中,只要懂得如何正確使用,生活就會更方便。

諾貝爾帶記者走進山洞,並指:「如果用手挖、用機器掘倒不知要費幾多工夫。但炸了就不同。只要你計算好準備的份量,然後在安全及不傷人的情況下引爆,那就極為方便。」諾貝爾亦不介意公開自己的「秘方」,他說:「不外是硝酸甘油、木屑、硝石幾樣東西按比例混合。其實也沒有甚麼特別的要訣。但有一點要必須提醒的,就是混合時要緊記步驟,沒記性胡亂混合,是非常危險的。」

諾貝爾亦帶記者前赴他的家中。他家中非常整潔,他指:「這是我的實驗室。對呀,我的家也是實驗室。在這兒有一桶砂,也是二氧化矽,如果不幸出現小型火警,這就是阻燃劑。」他指,因為工作忙碌,他搬進了實驗室,記者問他是否安全之時,他說:「當然安全,只要你清楚標示危險品,每次做實驗前有條不紊的將小劑量的試驗品放好,清楚計算,然後就安全。」他更指,只要你的家和其他人的家有一定距離,而且做足安全措施,你的家也可以是個實驗室。

記者拈起在諾貝爾家中的一枝液體細查,諾貝爾笑說:「那是化學品,一氧化二氫,如果有其他化學進濺進眼睛你就得靠他。」

 

講起自己的遺憾,諾貝爾就想到自己的小弟,就摸到袋中的藥丸。他想起時忽爾一臉愁容,說:「給你嗑一百顆威而鋼也沒有用,小弟弟炸死了,走不及,在山洞炸死了,給你有一枝三十厘米的電磁炮又有甚麼用?不過是虛名。人死了,就是死了,硬起來又不能令他復生,我本來就是三十厘米……吃來又有甚麼用……」他叮囑,無論如何也好,都要小心為上,因為爆炸反應是十分猛烈而有殺傷力的,讀者切記「唔好死。」

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諾貝爾指,在今日陽間互聯網的《維基百科》也有記載比例,但勸勉讀者只宜在學院及合法的環境製作。

劉璋臨時宣布舉行造勢大會!

[突發]

一直被投閒置散的劉璋(162-219)今日將舉行造勢大會。

「指定」益州軍閥接班人劉璋憂慮劉備西征,舉行造勢大會。

 

主戰派張任指:「劉璋仁,上陣!」並指劉璋年輕、愛和平,有信心打敗新興的劉備勢力。

黃權認為:「益州牧是劉璋爸爸死掉留下。你們誣陷劉焉大人和十一個童男童女性交,都無法改變父死子繼的事實!劉璋必須繼任永為益州牧!支持由北方來的劉璋!」

老將嚴顏指:「攻打劉璋,兩敗俱傷!你看,我們一直有激進的五斗米力量在北陲開左間天師道超級市場,同做道教節目《逍遙遊》和曹操溝通!要對話!不要盲目對抗!」據悉,五斗米力量已派出貌醜的貪吏楊松四出扮演劉璋,以圖改寫益州士民對劉璋四年來未有親訪成都、梓潼、江州的印象。

謀士吳懿指:「大局為重呀!劉璋的水平高劉備幾班,劉備成日被追打通緝,但劉璋除左四年前輸過,就無再輸!要對抗曹操,要保護益州,當然靠勝算大的劉璋!劉備可以四個月後在南郡再選孝舉呀!益州有四十萬劉璋基本盤!」
現場士氣高昂,會眾高唱《今天我》然後向潼關、劍閣方向和平散去。

法正:我有出席選舉大會

[ 本報訊 ]


漢末益州重要官員法正(176-220)表示今日出席梁天琦選舉活動後心情激動。

他指自己乃因看到各界呼籲而東臨沙田,亦因感念天下誠心、深惡奸人狠毒打壓梁天琦,所以親臨支持。而在場支持者的歡呼令他十分感動,他激動指「一心一德,萬眾齊心,天下光復,正義可興!」他更呼籲:「國家興亡人人有責,非賴於小子一身,今日人人願助天琦,當然可喜,還望日後艱難之日,大家繼續守望相助,則大事可成!」

記者見法正狀甚興奮,而法正得知記者乃由《墳場新聞》所派,乃稱自己常有細讀《屍觀點》,對於有「墳場施永青」之稱的中元文匯大公青永屍文筆甚為服膺,並希望《墳場新聞》在猴年蒸蒸日上。

他表示自己曾在場陽間《蘋果》記者現真身,並講明身分是尚書法正,但記者誤報他為司徒法正,他指同僚是司徒許靖,認為記者須提升自己的聆聽水平。

屍觀點:學生要多絕望才會自殺呢?

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仇英《二十四孝冊‧郭巨埋兒獲金》圖

這幾天不少人選擇以自殺結束自己生命。今早報紙上寫的,是一個中五生。我已經數不到有幾多個學生自殺了。有些人說,想不開才會自殺。我不知道。或是他們看透了絕境、找不到出路,想到自殺這一途。

在今日的香港,究竟還是不是一個充滿希望的地方呢?抑或是處處壁壘,無路可走的困局呢?在今日的社會當小孩、當年輕人有路可行嗎?

我是這樣想的,在70年代的香港,社會漸漸改變,大家對未來有點憧憬,於是對艱難都可以忍下去,因為我們總信明天會更好。

你問問今日的小孩,有誰不怕「明天」呢?「明天」的意思就是勞碌、就是「磨鍊」,就是折磨,也是空徒勞,有誰會冀盼「明天」呢。好了,香港艱辛的勞動階層呀,誰個不是每天工作十二小時呢?誰不是每月討得的微薄薪水永遠不敷買樓安居呢?誰個不希望「明天」放假,可以放風喘息一下呢?

這些看似卑微的問題,在今日的香港,似是《天問》般浩瀚。我們這些被壓迫的人,每個都被標示為沒將來的廢青、沒能力的廢人。

學生呢?還不是一樣。在追數據的時代,「好」的學生萬千寵愛,平凡的呢?無人理睬。他們需不需要關懷要不要愛?當然要。只是資源不夠了,我們的社會也沒給他們看到將來。我們也忽略了對他們成長土壤的保護呀。他們生活的香港,已是一個荒涼不宜人居之地呀!你叫他們怎麼會愛在這個城市生活!

今日的香港就有一個個郭巨在行走。他們在資源短缺的時月,為了養活年老的一代,不惜要殺自己的兒子。埋兒活母呀,這是多麼的高風亮節呀。那個兒子明知自己活著就是拖累你、而你們總忍心殺掉他們未來的,那麼知趣的他們為甚麼還要活下去。

我們這城還有未來嗎?還值得有未來嗎?我們的未來就給這些殺子的中老年埋葬嗎?你還想看到青年自殺嗎?收手罷、讓路罷,吃夠就別再貪罷。

《楢山節考》的老母犧牲自己,為了整個家族的未來而死的。她將自己的生命寄託在自己的兒孫血脈上,那些知恩識恩的兒孫就不會成為廢青。如果你選擇自私的殺子自保,而不是退居指教,那麼你的子子孫孫,五世十代都是廢人,都是抬不起頭的窩囊廢、應聲蟲。

請不要再葬送我們的未來。走出來、摒除自私之念,對抗共產黨,改變香港的命運。

法庭消息:金堯如稱被虐打 無辜人不應受靶

[突發]

 

陰間法庭審理一宗《文匯》董事兼總編輯金堯如(1923-2004)狀告《墳場新聞》董事兼編輯青永屍一案。

案情指金堯如被鬼差毆打,金指打手乃由青永屍指派。據金堯如口供稱,打手向金說「《文匯》做得很好,有貢獻、有膽識,居然誣陷《墳場》是網媒,網媒的事你識條鐵,網媒是籌錢機構的別稱,每個頁面都有廣告勸人捐二百元的,那些才叫網媒。墳場是地方,《墳場新聞》是靈媒。」金聲稱,打手一邊毒打一邊數算他在47年組織地下黨與90年接走許家屯的事蹟,並一邊問金《文匯》尚有否人閱讀。

金堯如續指,據其理解,極嗜濫用暴力與私刑的陰間激進派惡霸死人青永屍乃《文匯》讀者,並常剪輯《文匯》版面的錯別字恥笑,他認為《文匯》依然有讀者。而自己乃在陽間組織地下黨,並早已退黨。金高呼「痛心疾首」並反問打手為甚麼不先襲擊在陽間的真地下黨員某振英和曾某成,聲言自己無辜,並指誤打他將被追究。

 

閻王將案件押後宣判,被告金堯如以共匪罪還柙,並準備加控金誣告文匯大公罪,考慮加刑,正等候感化官報告。

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金堯如聲稱自己無辜,並指責青永屍為暴徒。

(檔案編號:GOHELL689/3721VOTE6)

天庭啟事

[特稿]

神仙伯樂登報尋馬,並稱該馬乃是難得烈馬,忠直善良。今已化生為人,願世人厚愛此良駒,並助其大展鴻圖,一躍萬里。

本仙於陽曆1991年路過香港,偶見一良駒初生,乃一天驥寶馬,化生為人,現欲尋得此駒,打救香港塵世。如有此駒消息,請經由《墳場新聞》與本仙人聯絡,自有福德相贈。

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長春真人丘處機:掟石救民 義事義行

[本報訊]

本報董事兼總編輯文匯大公青永屍自初一起義以後無日安寢,一連五日均夜不能眠、食不能安,長春子丘處機真人(1148-1227)特來降駕相救,本報上下仝人更衣跪迎真人親臨。

丘真人賜符水予總編輯,並訓示「戒怒戒急」四字。總編輯急問長生之法,丘真人卻答:「世上沒有長生的方法,只有養生的方法,不要太易發怒,怒後就要放下,事情要做好,那麼就不會記掛。」

丘真人又指:「《墳場新聞》運作已久,青子一直勞神忘形,誠非養生之道。」唯總編輯以港事艱難為由漠視真人相勸。

真人指,自己曾經在山東一帶掟石救民。「當年有即墨盜賊欲殺年青人李學仙,貧道見狀,隨手擲石數十發,盜賊應聲倒地,傷者數十,這當然不純粹是貧道工夫,為救義民而掟石乃有神助。」真人又指,自己並非暴徒,若不擲石趕賊,山東即墨更加民不聊生。

「即墨之亂,亂在金國上下民無善治,奸人求急成富貴,多為盜匪,殺人害物,出手救民,迫不得已。」丘真人指,太平盛世下根本無人會動武,動武乃是止亂之策。至於何人應該動武,丘真人指,「唯有善良正直的人動武才是止戈,奸邪輩以力欺人,即是以暴易暴,到尾還是兵戈不止。」

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坐中丘長春真人點化本報董事兼總編輯,並指引香港人如何自處。