叫三飛無得食 亞基諾三世求助

笑都無用 訊息情感太清楚 對家估到更多 
【本報訊】 前菲律賓總統亞基諾三世(Aquino III,1960-2021)在地獄受刑,與俄國病態賭徒杜斯妥也夫斯基(Dostoevsky,1821-1881)、賭運奇差的中國代表大文學家龔自珍(1792-1841)及天堂代表亞基諾夫人(Cory Aquino,即亞基諾三世之母,1933-2009)被勒令打麻將。受刑三人須於八個東之內勝出方能進入下一階段刑罰。而未能獲勝的二人除繼續作賽外,更會輸掉陽間後裔的財運與富貴。
亞基諾三世向本報表示,自己這幾個月都運氣欠佳。自己生前也是一個極好的總統,維護本國的利益,不明白為甚麼自己要在第一層地獄受此折磨。而他一直以為服刑容易,但不料其他對手知道他「微笑代表忿怒」的神情,往往在自己的微笑之中,猜到自己的牌章。他向獄卒要求配戴口罩,但獄卒表示並無供應,因此在牌局一直處於下風。
亞基諾三世表示自己往往在叫糊階段都不能糊牌,自己運滯非常。他有將牌型記錄並提供予本報讀者一同參詳。他指,自己應該是「叫三飛」,而他心中一直默念該等牌的數字,希望他們可以快些到來地獄,令自己可以完成服刑,但遲遲未到。希望本報的專家可以給予援助。
至於本局形勢,亞基諾三世指龔自珍賭運更差,近於是「魚腩」,他表示如果牌藝惡劣至此的人還要做病態賭徒根本無藥可救。但亞基諾三世指自己特別希望和這些人交朋友,因為只要很廉宜的使費,就可以收買控制,在政界之上,遇到這樣的「水魚」比遇到好色鬼更容易處理。至於記者問及亞基諾生前有沒有用賭博控制某國政客,他笑而不語。
孝順的亞基諾三世向本報表示,希望自己心中所求的牌早日到來,令母親不用監刑,可以早些回到天堂享福,和她生前的麻雀腳重聚。

年廿八洗邋遢 先人教你好方法

新正頭拜神注意事項 陳立品話你知
【本報訊】 現代化多年之後,一些傳統習俗如賣懶、唱龍舟等習俗已經絕跡香港,而今年陽間更禁止主要的花市;嗇色園黃大仙祠在壬寅虎年初一至初三亦暫停公眾入園參拜,為此本報祝由部的主管陳立品(1911-1990)與特別顧問曾近榮(1927-2011)特意向陽間香港讀者提供過年的建議。
曾近榮表示自己生前時常教人使用哥士的(Caustic Soda),對通渠、除油有特別作用,而洗抽油煙機就可以使用「除油浸漬粉」。他特別提醒大家在使用時記得要留意份量及帶上橡膠手套,除了「記性」之外,還要小心被灼傷。如果要清潔一般污跡,其實用「九龍皇帝」曾灶財生前代言的那種清潔劑就已經足夠。
曾近榮指清潔家居和清潔心靈一樣,時時都應該要做,年廿八洗邋遢是為了在新年有個美好乾淨的新開始,所以不少人會用黃皮葉、碌柚葉來清潔。但以他自己的看法,用清潔劑的效果甚或更佳,建議陽人如在街市無法買到碌柚葉、黃皮葉,亦不必入山採摘。
祝由部主管陳立品表示工餘與馬笑英、梁醒波、吳孟達等有打牌消遣,大家不必掛心,而她指雖然大年初一至初三大家無法去嗇色園黃大仙廟參拜,一樣可以去其他廟宇,甚至靜候初四才入園拜神。至於是否一定要裝頭炷香,品姨認為大可不必,「心誠則靈,處處一樣。」
對於初次拜神的年輕讀者,品姨教路說:「其實真係唔識拜的,問吓啲香攤,人哋見你唔識會教你,但最緊要唔係齋戒,或者乜嘢步驟,最重要係心地唔好差,最忌就係立壞個心,唔好諗住貪、咪諗住害人,新一年,有新目標,就同神明講,講完就身體力行,神明就會畀個好方向你。至於求籤,年年新正頭都好多人,你哋自己帶定籤筒又得,去到廟借又得,講明左求乜,著你話求婚姻、求事業、求流年,擲個聖筊問吓聖意,開聖筊就搖籤筒,一次一件事。求完自己就求多個貴人吉利,咁新一年就開開心心。」


《一場特別的綜合招聘考試》

故事是這樣的。
姊夫的祖父,姓宋,諱燾。是本邑的廩生,即是有政府配給的秀才。
宋燾先生臥病在床,但門外卻有差役帶來公文、牽馬來催,著他去應試。宋燾披衣,看著那白額毛的馬匹,毛色純正,想又不是開玩笑,就問衙差,「朝廷還未委派考官,請問真的要去考試嗎?」衙差並沒回答,只是拉他上馬。宋燾扶病執韁,但衙差所引的路,是一條他從未經過的陌生路,宋燾心想,是自己病了才覺得奇怪,應該這兒附近每條路自己也一一踏足。而宋燾一行人,他們所抵的城池,繁華得好像是京城大邑、帝王之都。宋燾心想自己真的沒有去過。
過了一會,到了官衙,建築美輪美奐,官員冠蓋雲集,在席有十幾個官員,宋燾卻不太認識,只見一個長相和關公甚似的大官在座。大廳的擺設恰好是考場設置,宋燾見前席已有考生,自己就坐在他身旁應考。開考所得的題目是《一人二人,有心無心》,考的就是《孟子‧告子上》,故事即是弈秋教下棋的那篇,說有心學、無心學的兩個學生有不同的發展那篇,反正就是說明立意本心的那一篇。好了,今科有把握了,自己已有心得,就筆下龍蛇寫成篇章,其中最有名目的句子,就是「有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。」公公道道,直書自己的道德良心。
殿上的那十幾個考官看到宋燾文章,傳而誦之,讚不絕口。就召宋燾派職:「在河南就欠一個城隍爺,頗合於你,儘快上任,蒼生有福。」宋燾才猛然醒悟,這不是人間的考試,而是陰間的測驗!宋燾一時不知如何反應,在叩謝的時候卻哭了起來,說道:「家母年事已高,奉養無人,如能得家母天年,陽人方聽錄用,未知可否?」
座上有一身穿龍袍的大神向從神說:「看看他母親的生死冊。」長鬚從神查冊後答:「還有九年。」神明議論之際,想河南如果九年神明出缺會有大災,關聖大帝提議:「和他一起應考的長山人張秀才也是合適的人選,不如由張秀才先暫代其職,九年之後,再請宋秀才就任城隍。」
張宋二人聽得安排,各得其所,放下心頭大石,兩人結為好友。張秀才送別時贈詩宋燾,興致勃勃,題有「有花有酒春常在,無燭無燈夜自明」之句。於是宋燾就座馬車回家,但考過一巡,很快就放鬆,神疲小睡。
宋燾一睜雙眼,不見天日,原來已經在棺木之中!家中人見他屍臥三日、氣息全無,已經為他舉喪,但忽然在守靈聽到棺中有呻吟聲,才知宋燾還陽。家丁將宋燾扶出棺外,飲過茶湯半日後才能夠說出話來。
宋燾醒來,第一件事就派人往長山打聽,果不然真是有個姓張的秀才當日歸天。
宋燾方知所夢非虛,事母更孝。不覺九年時光,母親真是安詳壽終。宋燾辦過喪事其間,在城西的門外忽然有隊儀仗馬隊入城要來致哀,儀仗到門之日,宋燾安坐在堂,面南含笑而歸。
姊夫祖父本來有自記小傳。只是國亡家破天下大亂無法保存,我將聽到的都草草寫下來。故事大概就是這樣。
#副刊 #重寫 #蒲松齡 #聊齋 #考城隍

蔣經國總統支持一個中國

江南:國慶演說總統也講三民主義統一中國
近日淪陷區官員稱,蔣經國支持所謂一個中國原則。在1984年在美國被情報局派竹聯幫殺害的作家江南(右圖,原名劉宜良,1932-1984)回應本報查詢,表示「小蔣」蔣經國總統念茲在茲都是要統一中國。
劉宜良指,自己在美研究「小蔣」多年,對於他的演講、政見,甚至家庭隱私都極有心得。他認為:「蔣總統在國慶演講入面,亦常提及要三民主義統一中國,也就是反攻大陸。所以所謂的一個中國,在蔣總統眼內,是消滅偽政權之後建立的那個中國。他當然不希望自由中國被那邊統治。」劉宜良笑指,自己雖是被「小蔣」派人所殺,但大是大非也不能含糊,如果要說「小蔣」投共媚共,就太過荒謬。
劉宜良亦指,「小蔣」為人恩仇必報,在浙江溪口有他立的一個碑,寫有「以血洗血」的正楷書法,在葬母之時刻警示自己與殺母大仇的日本皇軍誓不兩立。而且小蔣奉行「不接觸不談判不妥協的三不政策,當然與大陸政權不會屈服。他亦指在他死後,蔣經國總統亦曾公開表示「一國兩制的口號,只是其統戰的另一種騙術,事實上並不發生作用。」所以不必強將自己的政治詭計塞進已故總統的口中。
「他的政見權謀是一碼子事,但他對國民的保護,地方的建設,實在的貢獻是有目共睹的,這亦是因何有這麼多人要在他身上討政治遺產的原因。」劉宜良如是分析。
劉宜良特別向本報查詢,指總編輯是否對他有私怨,事緣他發現本報員工時常詛咒僑居北美的劉某良,並及其妻兒產業。經本報解說後,劉宜良知悉自己並非在北美騙財的壞人,所以並不列入被本報祝由部詛咒的名單之中。

【特別報導】


有鑑於近日陽間嗇色園宣佈年廿九不對外開放予信眾上頭炷香,本報向仙界部門查詢補救策略,是日當值駐仙界的「因幡之白兔」(いなばのしろうさぎ)神表示,當局在相關卡片絕版後,因應善信「不可去嗇色」的苦況,推出新版的神明卡。
赤松黃大真仙表示,嗇色的本意是儘量減少物欲。例如用餐時發現某種食物不足,就應該隨著隨餐,不要刻意無故殺生。人人都克制物欲,大家廣施方便,如此就大家都有福。
黃大仙指自己在港雖無針紙,亦不懂針黹;但仙家不受疫病影響,如果善信在家上香、誦念聖號,神明一樣都會鑑領和保佑,預祝大家新一年人人健康平安。
#靈通感化啟教祖師黃大仙明心聖佛

《心鏡天開》

#青永屍
最近有年輕的朋友問及《鏡中鏡》的詞意,他聽來覺得很深刻,但不明白為甚麼「一鏡在前的恐懼」這句詞寫得好。
實在單看這一句,就沒有甚麼特別的技法,亦不是工巧,但放在整首歌之中,就令故事敍述轉折昇華。所以這句所謂「好」,其實是寫得深刻鮮明。
而至於人望鏡為甚麼會恐懼,這一點也是可以詳細說明的。一般人晨早對鏡梳洗,甚至掃粉描容的時候當然不會嚇怕,因為那個是你熟悉的自己。恐懼、驚怕從來都是源自於未知。那為甚麼詞入面說「一鏡在前」就會生恐懼,就是成長與自我認知的其中一個過程。
張愛玲有篇名叫《天才夢》的散文,寫的就是這種成長中的尷尬。開首就說自己在童年早慧時,眾口讚譽,但成長到十六歲,才發現自己「是個廢物」,說自己不會削蘋果、不會補襪、連去理髮店都會擔驚的人。成長期間,對自己預期出現落差,就會有種自然不過的驚惶。畢竟身體條件的成長,所接觸的人、事不同演化,價值觀的衝擊之下,人總要跳出每一個每一個的舒適圈。而離開父母第一個跳入的圈,就是青少年的「友儕認同」圈,這一個圈最是令人迷失,許多人會在這兒認為應該如何立定「目標」,因為友儕之間的朋友,因為成長的不安,甚麼比較都會在這個時段出現。要到人身長大到某個層段,或有成家之念、或因愛情、或因身體條件的局限、或因認知,就會感悟到自己的人生有頂點,那個時候最易反省自我。所以望到「鏡中」的自己的時候,就必然會反思自己是不是心目中那個「自己」。
人的迷失是成長中的必然。因為最初你必須跟隨別人的指示,然後做個「乖孩子」才能活下去,但那種「乖」是不是合理的呢?有些是,但許多根本談不上道理,只不過是其他人生活的慣性。那麼你和別人不同的那一剎,就已經開始會有這種「迷失」,畢竟我們每人都會試過「以人為鏡」,用他人作目標來改進自己。
《鏡中鏡》詞的首段、次段、第三段都有用姜濤出道後的過程特徵做引介,第四段第五段才是反思,第六段就是交戰省悟,高潮的第七段,就是一個重尋本我的昇華,發現在鏡像的、心目中的、折射的「也是我自己」,聽到此句,應該會感受到一種坦然的擁抱。其實還有不少心理學的術語可以在此解構,但本來欣賞文學,心靈的觸動就是療癒。那些專門學問,就不班門弄斧了。
這是首好作品。因為好作品也像鏡一樣,給你重新審視自己。然後在認清自己之後,找到一路適合自己的路。在這樣的世道,能夠有這種自我發現已經是種莫大的福氣。至於運程吉凶、順逆起伏,就用小克先生的另一首詞的一句來說明,「繁星怎麼要發光自有分曉」。在虎年將至的一天,祝大家都平安健康。
#隨筆 #副刊 #自我認識

和路迪士尼親自迎接二千隻倉鼠 將開拍電影

【本報訊】近日香港有大量倉鼠因所謂「防疫」理由枉死,《米奇老鼠》的其中一名創作人和路·迪士尼(1901 — 1966)特意前往鬼門關接待相關枉死倉鼠,並表示已打算投放資金,將會聘用牠們演出真鼠粵語電影《二千隻倉鼠》。並預計將於盂蘭節期間上映。
和路表示,相關電影將不會到陽間上畫,只會有陰間回饋港人專場,但已經規劃劇情大綱,在芸芸眾多倉鼠之中,迪士尼會揀選其中一隻飾演沒有名字的特務,而女主角則會飾演電腦工程師,由於是動作電影,他亦透露希望邀請香港著名的陳木勝導演加盟設計武打場面。
和路表示,自己東山再起是因為畫鼠,對嚙齒類動物特別有感情,認為在未有任何證據有倉鼠傳播病毒的情況下,單憑猜想大肆屠殺倉鼠是極為殘忍的,他對於倉鼠無端遭劫感到哀傷。
但他亦特別指明,已經有足夠倉鼠參與是次電影拍攝演出,陽間不要因為任何原因而棄養更多的倉鼠。宣傳將會在不日公佈,但由於是粵語電影,迪士尼希望有合適的配音員,他已經預留資金聘用知名的配音員,現屬意邀請為兒童帶來美好童年而身處天堂的盧素娟、林保全、朱子聰等,而另一班則屬意聘用前往地獄在受刑之後參與配音,但迪士尼表示未有人選,希望本報讀者推薦。