[青永屍]
春秋時代齊國有個執政大臣叫崔杼。崔杼殺死了自己的國君莊公，然後，齊國的太史將這件醜事記錄，直書「崔杼弒其君」。崔杼知道，殺了太史，要繼位的太史再寫，這繼位的不改，當然是被崔杼所殺，到第三位接任的太史季來了，崔杼再次要脅，太史季堅持不改。太史季說：「你殺了我一個，其他的太史，一樣都會揭發你的罪行。」
有朋友和我提起這個故事，也問我為甚麼這個國度再沒有這種人。
因為我們怕死呀。太史季不怕死，因為他知道他的身軀就算不在了，他的使命還有人繼承，直到天地終結的那一日，這份使命還會繼續。於是殺了我一個、還有後來人，說出真相就被這份勇氣和無盡的生命延續。但今日呢？我們死了，就是死了。執政者不單會把你滅種夷宗，還會挑動你的弟子門生、兒孫後人來清算你，血緣友誼甚麼甚麼的，在短暫的利益前都可以反面不認人。
在還未有佛教傳入的中國，我們有一個叫《愚公移山》的故事，列子寫了這，也說明了生命的任務在人心之中可以不滅，日在天上、心在人中，正道常存的話可以萬古不滅。
當然，這是聖人的勇氣。
今日香港當然是人心惶惶。大家覺得眼見的也未必為真，而又顯見反抗無路可行，眼下既無可戰，於是，人心惶惶是正常不過的。因為，大家都知道俯仰由人是弱者的宿命。我們認為這份生命活不過百歲、害怕一切消失也無可厚非，我們或許連自己也無法說服，為自己當家作主，究是有何正當性呢？我們說不準，於是我們恐懼，我們知道這些事後繼無人，我們知道這城要終結了。
我想不到有甚麼理由不恐懼，又或許說到這兒，你閉上眼，會聽到這些聲音：
「哦」。
「是嗎？」
「死了嗎？」
可以怎樣？沒怎樣。認清恐懼的本身，這種恐懼也有原因，想透了，當然有解決的方法。
